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2019年11月17日 23:23

如絲般細膩,適合任何女士于任何。時間使。用。香味持久。

玉石的色彩美,有時艷如桃花,有時馨香似蘭,有時淡定若月輝,有時高潔如雅士。因此,描寫玉色的詞兒多極具意境美。例如,“鷓鴣眼”是用鳥眼的情態描摹玉色的神采,“桃暈”是運用水果色彩的虛幻寫玉色的羞澀……各色的小籽玉色能代代輝映、持久 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 玉石的色彩美,有時艷如桃花,有時馨香似蘭,有時淡定。若月輝,有時高潔如雅士。因此,描寫玉色的詞兒多極具意境美。例如,“鷓鴣眼”是用鳥眼的情態描摹玉色的神采,“桃暈”是運用水果色彩的虛幻寫玉色的羞澀……各色的小籽玉色能代代輝映、持久不變,既。要天生麗質,更須心性描畫。常言道:玉色要人用心去善待,其迷人光暈才會持久。一塊精美的玉石,優雅格調、樸拙造型是其深 邃內涵的本體,色中出雅、靜中欲言是其超脫靈氣的再現。而要色中出雅、靜中欲言,不但要求玉石有一顆詩心,更要玉石主人心里有幾行詩意。黃皮籽料彌勒佛掛件求一玉石容易,把玉石引為知。音者難。把一塊玉石的玉色養護得光潤沉穩,產生肌膚之美,不但需要人與玉的相遇,更需要雙方的心靈之會。是的,玉石是有心靈的,惟玉石與人發出心靈的共鳴,才能產生這般神奇曼妙的玉色。和田玉籽料黃皮如意掛件籽料的顏色也絢麗多彩,“一紅、二黃、三墨、四羊脂”只是從古到今愛玉之人對玉料的喜愛和珍貴程度的一種排名而已。其實,籽料何止這些色彩呢“墨”之色有一種神秘之美,純漆黑如墨者,其漆黑如墨,色重質膩,紋理細致,光潔典雅。墨玉色澤凝重,而給人一種神秘、威嚴的酷感,在經過雕刻之后,品相精美,更是令人倍感驚艷。墨玉籽料青花山水牌和田玉的煙青、青花就像墨水打翻了在玉石上。的杰作,賞玉時就能感受到國畫的水墨風襲來。和田玉的玉石里藏著翠綠的翠色,那是愛玉之人用細膩情感織就的紋理,清新之氣息撲面而來……心有所系、情有所依外,玉之色度還應時常以清水淋之以保潤澤,就像我們的心靈房間,怎能不經常打掃呢?玉石獨特的環佩之音,就是從溫潤瑩澈玉色中跑出來的精靈。不過,也有一些行家用另一種方式養玉。他們每日撫玉,日久天長,人氣和汗液在玉石之表形成一層淡色皮層。這種包漿越凝重,玉石愈顯古雅。灑金皮原石把件玉色闌珊心有夢,風清月白造乾坤。不管玉色藏于千心萬腹,還是執迷于嫵媚變幻,皆是人心間的一把琴。用玉色彈琴,需要心性音鍵多少,需要志趣旋律幾何,只有懂玉、愛玉的人才說得清。沙巴體育與皇冠體育有句老話這樣說:“燈下不看玉,月下不相親”月下美人當然美,因為朦朧之態,如霧里看花,你只能大致看個輪廓,美不美,多是你心中對依人的幻想,你覺得她美,她就美...和田白玉美女擺件燈光下看玉和月光下看人一樣容易走眼,如果燈光太強,玉石反 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 有句老話這樣說:“燈下不看玉,月下不相親”月下美人當然美,因為朦朧之態,如霧里看花,你只能大致看個輪廓,美不美,多是你心中對依人的幻想,你覺得她美,她就美...和田白玉美女擺件燈光下看玉和月光下看人一樣容易走眼,如果燈光太強,玉石反射的光也強,燈光較暗呢,玉石的反射光也會灰暗;如果燈光偏色,玉石本身的白度也會大受影響,一塊玉石泛冷光,但若燈光偏暖黃,拿下其下看玉,玉就是偏暖調了,本來沒有泛黃的玉也抹上了蒙蒙的淡黃之色。所以這句話,說的就是,若要看和田玉的白度,燈下觀玉,或許不是明智之選。三色墨玉青花山水玉牌與和田玉的白度一樣,其結構也要在光線下來瞧。我們常遇到這樣的情景對話。——“這塊籽料有結構嗎?”——沒有,細的很!每每我們拿下一塊所謂的上乘籽料,都是因為玉老板的這句十分篤定的答案。愛玉之人,誰不曾對一塊細料動過心?和田玉籽料原石比如這樣的......而在拿下一塊料子的時候,細膩度、脂粉度、潤度都是我們要考慮的核心,那么玉老板的回答對嗎?恐怕大有誤解在里頭。——玉老板說的“沒結構”不是你想的那個“沒結構”通常,在行業里頭,我們說“這塊料子基本無結構”,是說這塊玉料的細膩度與致密度都非常好,而不是很多玉友所認為的:高細的和田玉,無結構。玉石打燈照所以這位玉老板并沒說錯。記住,沒有和田玉是無結構的。和田玉的每一塊都有結構,而且基本上料子都有一個所謂的“陰陽面”,通常玉料的陰面更為疏松,陽面通常更致密,而和田玉的“結構”,就是通過光線來“相”的,而且與看白一樣,我們也通常不會在燈下看結構。和田玉籽料灑金皮原石這就是為什么很多老玩家都喜歡在陽光比較好的日子“相玉”,陽光下的玉石,不僅更直觀清晰地看到表面的一些明瑕,甚至某些角度能看到玉石的內部結構,結構較明顯的,肉眼在光線下也能看到。和田玉籽料手鐲而更好的方法是,我們通常選擇打燈來看和田玉的內部。這里就可以解釋為什么很多人覺得老板的話是對的,而有的人覺得不對,因為人們通常相信“眼見為實”問題是,如何“眼見”?和田玉黑皮籽料原石錯誤的看玉方式↑,這樣能看得到和田玉的結構才見鬼了。光源、玉石和眼睛在一條直線上,強烈的光線直射眼睛,如何看得清玉石的究竟。比較準確的看玉方法通常是這樣的:↓正確的看玉方式通過打燈,我們發現和田玉的結構大有不同:↓籽料,典型的毛氈狀交織結構,顆粒縝密細小,排列規整籽料,細密云絮狀均勻分布山料,稀釋牛奶狀,伴透明度較差的細小團塊青海料,煮的不太好的粥樣狀,類似細糖物俄料,煮的比較好的粥樣狀,團塊狀云絮結構紋理韓料,醪糟湯生米粒狀結構,粗大分明其實,燈下,陽光下,打燈,都可看玉,只是側重點不同而已,透光看會更易看到玉石的完整度與瑕疵度,側光看更易看到玉石的潤度,致密度,細膩度等等。手鐲結構因為,實際上,玉石的細膩與否,跟和田玉本身的各個因素相關,結構越致密料子越細潤度越好,但相對地,白度就會偏差一些,這就是我們常說的“無瑕不成玉”籽料原石十籽九裂,十白九松,瑕瑜并存...都是天然和田玉與生俱來的特征,皮色料是市場上最熱的品種,但我們說好皮沒好肉,好皮又多生老肉...這就是和田玉的矛盾卻有趣之所在吧。籽料原石很多青海料我們發。現打燈都似乎無結構或者結構不明顯,這是因為這種料子太生嫩了,內部的云絮結構發育不完整,而不是料子太老熟太好了,放大后會發現它的結構其實更多的是細點狀結構,類似于聚。集在一起的許多糖粒,糖粒內部較透明。最后,說句題外話,很多玉友一開口就暴露了“身份”:我要無結構的......和田玉是天然的透閃石成分集合體,無結構的是什么?可以想象......

玉石是奢侈的,人心,人性,情感,在商品、互聯網社會,將會更加奢侈。人們不會隨便找一件東西來替代自己。本性中的感情與本能,還有有限生命的遺憾與記載,這件東西必須有獨一無二、不可被替換的珍貴價值,而且還要少,稀少,越少越好!最好,還要與人心、生命個體一樣必須獨一無 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 玉石是奢侈的,人心,人性,情感,在商品、互聯網社會,將會更加奢侈。人們不會隨便找一件東西來替代自己本性中的感情與本能,還有有限生命的遺憾與記載,這件東西必須有獨一無二、不可被替換的珍貴價值,而且還要少,稀少,越少越好!最好,還要與人心、生命個體一樣必須獨一無二,不可復制,不可完全相同,承載著自己個人的印記與私人標簽——即,我是這世界上獨一無二的,與任何人不同,所以要有獨一無二的重要、稀罕物件才有能力資格承載我這一生的所需,即使人生過后,這一生也要被傳承下來,留與下一代,以及子子孫孫,如此生生不息,永相流傳。 羊脂玉原石“中國人對玉有一種特殊的占有欲與收藏欲,似乎,把玩與收藏,是眾多無言玉友的隱藏使命與無言責任.....”?人們皆知石之美者為靈玉,川流昆侖,萬山亂林,天地之間,人們獨獨選了一塊和田美玉來沉淀自己這一生,用來佩戴,用來把玩,用來收藏,“君子無故不去玉”,總之就是片刻不離身,回頭還要將它作為傳家寶留給自己的下一代,一脈相承。 楊光 瑞獸報福 白玉掛件一對傳統文化價值再次回歸與發揚的今天,有聲音:一塊石頭,能吃嗎,還是能用?有何意義?不過是為自己的玩物喪志與懶散逃避,找一個冠冕堂皇的借口罷了。我們不說和田玉7000多年了,上萬年的時間,它一直被作為寶器寶物收藏、傳承下來,上至原始部落的巫神祭拜、用玉掌權,一國之君才有資格享用的玉璽,皇親國戚、朝廷重臣才能擁有的玉器使用權,下至文人大夫君子用玉,名門望族爭相藏玉......殊不知,在古代普通平民百姓是沒有真玉使用權限的。楊曦 和田玉黃皮銀杏玉牌只消說,世上多少事,看起來都是無用的。但意義深重。往后面講,回歸到玩玉的個人本身,為何玩玉?為何藏玉?人這一生有多少自由身與時?尤其凡事講求“道與德”二字的中國人。為生活奔走所纏繞疲累,還要養子女,盡孝道,接濟親友,應酬觥籌,“盡人事”了,往往還只能“聽天命” 碧玉青蛙王子擺件被太多東西禁錮,圈起來,真正屬于內心的大自由與大境界,中國人很難有,所以才說中國人現在有錢了,經濟上的巨富從來不缺,但鮮有真正的貴族,一種植根于傳統文化土壤之中的自由內里,枝繁葉茂。那么,人們得找尋一樣東西來抒發苦楚,或寄情于上,又干脆玩物玩件玩器,字畫、造像、青銅、瓷器,又到后來的, 紫檀、核桃、瑪瑙,象牙、扇子、蛐蛐...從木頭,到雜項,再到瑪瑙石頭,回歸到大地的礦物類——玉石。玩來玩去,玩到最后,就是大地之上的靈石之玉了。 和田玉籽料觀音掛件中國人向來尊天親地,有很強的土地信仰與土地情結,所以,愛玉藏玉,這種回歸土地的情懷與找尋,更像是一種連接著千萬年前的命運,絕非短暫的興起,歷史的偶然。人們把一塊心心念念的寶玉用于各種重大重要的場合,不到關鍵十分,是不會拿出玉石的。離別會斷發留情,訣別才交出玉石吐真心;生情會向天起誓,定情才拿出玉石作信物;嘉獎有金銀綢緞,重賞才能獲得寶玉重器。而當和田玉開始進入到“民玉”時代后,和田玉的雕刻與用玉開始達到歷史的頂峰,民間琢玉,戴玉,玩玉,佩玉成為一種社會現象,但是,上好的真玉料與頂尖工匠都要被運送至京城為皇帝一人服務,普通人玩玉石,其實更多地指的是瑪瑙、玉髓、石英等大范圍意義內的玉石料。而上好的工藝老百姓是無權享用的,往往就是一些“半路出道”的學徒或興趣發燒友,或者干脆是學點玉雕手藝養家糊口的百姓,在胡同巷子口市井街頭雕點小花樣的玩件與佩飾來出售,借此營生。 和田玉紅皮籽料原石金銀有價玉渡有緣,玉是中國人手中的寶,骨子里的印,對于中國人而言,它更像是一種剪不斷理還亂的牽絆與情懷。商品社會,互聯網社會,信息大爆炸社會,洪流中,物質財富不難,總有機會;為人處世不難,總有選擇,難的是人心,是走心的情感。和田白玉守護印章黃金有價玉無價。黃金按重量稱算,可回爐再造,儲量豐富,玉石用情感衡。量,獨一無二,不可再生,難以評估,溫潤,卻可以永恒。玉無價,其實是有價的,高端的精品大料悄然高漲,價勢駭人,而這種情勢還將隨著籽料的進一步稀缺與玩玉的逐漸增多而更加明朗化、標準化。和田玉黃皮籽料原石如果說黃金代表著財富,鉆石代表著身份,而玉石則蘊涵的是高出二者的生命力量與精。神大境,是生而為人的冥冥注定與牽絆流長。一塊好的籽料,一塊能伴自己,暖人心,作傳家的寶貝,將帶著它的玉雕之上的人文藝術價值與歷史文化價值,隨歲月,溫潤愈濃。正如賈寶玉的出生含玉,一生跟隨,直至晚年之景,亦向那被女蝸丟棄在青埂峰下的頑石:我所居兮,青埂之峰;我所游兮,鴻蒙太空......渺渺茫茫兮,歸彼大荒。沙巴體育與皇冠體育這些年,和田玉業內提出質疑的人也是越來越多,他們普遍認為——山料不是籽料之源,籽料是獨立的原生礦!被稱為“原礦論”今天,朝隆合為大家揭曉答案——為何他們有此疑問,并有何據可依?我們聽到最多的觀點就是:山料是籽料母礦,也是山流水的源頭,這也是籽料成因的 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 這些年,和田玉業內提出質疑的人也是越來越多,他們普遍認為——山料不是籽料之源,籽料是獨立的原生礦!被稱為“原礦論”今天,朝隆合為大家揭曉答案——為何他們有此疑問,并有何據可依?我們聽到最多的觀點就是:山料是籽料母礦,也是山流水的源頭,這也是籽料成因的“母親論”玉龍喀什河依據主要有。以下幾個:↓1、籽料產在玉龍喀什河中,水就是搬運琢磨山料的天然工具;2、山料就在玉龍喀什河源頭的冰山之上;玉龍喀什河3、玉龍喀什河源頭山腳下的河床中,有被水沖刷下來磨去部分棱角的山流水原料;4、山流水原料再經過200多公里的洪水沖刷琢磨,到達玉龍喀什河平坦和田市地段,沉積下來,自然棱角全無,被磨成。了卵石狀的玉料,也就是籽料。玉農挖玉那么“母親論”與“原生論”,到底誰。才是正確的?“原生論”的人認為以上依據只是表面的,而沒有論及本質。他們提供了大量論點:↓1、“母親論”所認為的籽料通常比山流水細膩溫潤是因為水流的沖刷把山料外面的一層粗糙表皮磨掉了,只剩下中間的部分,當然就更好了。但實際上水流的沖刷不可能改變玉的質地與顏色,不可能將粗糙的玉料沖刷成細膩的,也不能把暖色調的沖刷成冷色的;山料和籽料2、籽料有白、青、碧、黃、墨等五種基本色調。而玉龍喀什河源頭的山上只有白玉和青玉兩種玉料,根本就沒有碧、墨、黃玉,那么河中的碧、墨、黃玉又是哪里來的呢?更何況籽料的顏色是塊塊不相同,而山料在一個坑內基本是相同的;籽料原石3、如果籽料是山料沖刷而成的卵型,然而卻有很多籽料上有石共生的現象,而玉比石更堅硬,更耐磨,玉都磨成極其光滑的卵石了,那石頭安在?石包玉4、顏色、質地、塊狀、性能,皮色相同的玉料基本產出在同一段河道中,混淆的很少,一塊玉料上,基本上記載著它出在河流的什么位置,哪個地段,這與山料的產出分礦坑的道理是一致的,如果是水沖下來的,怎么可能有如此清晰的分別?玉龍喀什河灘5、從和田地區東起策勒縣的奴爾多西至墨玉縣的皮牙滿多約160多公里的戈壁沙漠中,都有各色籽料和戈壁料存在,難道方圓約900多平方公里戈壁沙漠中的玉都是河流改道沖刷而來的嗎?石頭里的玉石6、有位教授曾說過,籽料中的礦物成份中檢測有陽起石礦物,而山料、山流水中均未發現陽起石成份,若這個觀點屬實,就能證明籽料不是由山上水沖下來的;和田白玉籽料原石7、每塊籽料分陰陽面,凸起一面是陽面,凹的一面是陰面,太陽屬陽大地屬陰,暗合陰陽結合的理論,其結構也不一樣,一般都是一半粗,一半細,如果是山料形成的,怎么做到?籽料的陰陽料8、籽料以水滴、瓜子的形狀最多,還有牌形、疙瘩形的也不在少數,但很少見到圓柱形的,也從沒有見過圓球形的籽料。如果單從水沖洗的原理來分析,籽料的每個面在河床中被水沖刷的機率是相等的,應該是圓球形的籽料最多才對,而且在山料中,球形、圓牌形的石頭也是最多的,很少有水滴形和瓜子形的。籽料的形狀那么籽料作為獨立原生礦,是怎么形成的呢?——“火山噴發論”,相對而言,目前是最有可能成立的觀點“火山噴發論”的依據:“火山噴發論”認為:籽料是億萬年前火山爆發形成的,這種卵狀的原生礦體存留在海底,后經地殼變遷,造山運動,新疆這塊土地由大海變成了陸地,籽料也隨之浮出水面,形成了現在這種狀況;而液態的巖漿散落后快速冷卻形成了陰陽面和“屁股”,這一點倒是符合籽料的“屁股疙瘩論”與“陰陽論”,業內認為籽料基本上都有一塊疙瘩,被稱為“屁股”所以說山料籽料是同一種變質巖礦藏中兩個。相互獨立的原生礦體。火山噴發看完了“原礦論”的觀點依據,籽料若真的作為一種原生礦產,最有可能的成因是火山噴發而形成的。那么,玉友你們怎么看呢?

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塔青是一個名字,與《和田玉》這個名字一樣也分“狹義”和“廣義”狹義塔青產自新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣,簡稱“塔縣”這里產出的“黑青料”,就是我們俗稱的“塔青”;這個塔青嚴格意義上,我。們要加上狹義二字,因為“塔青”不止這一個產地。塔縣的黑青料就是被盛贊為 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 塔青是一個名字,與《和田玉》這個名字一樣也分“狹義”和“廣義”狹義塔青產自新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣,簡稱“塔縣”這里產出的“黑青料”,就是我們俗稱的“塔青”;這個塔青嚴格意義上,我們要加上狹義二字,因為“塔青”不止這一個產地。塔縣的黑青料就是被盛贊為“黑羊脂”的和田玉——塔青。 看到這里,大家應該對塔青已經有了一個模糊的概念了。剛才提到,塔青也是分狹義與廣義的,那么“塔青”都有那些產地呢?我們常見的有:青海黑青、廣西黑青、卡瓦黑青、還有黑曜石的,俄黑青也是偶見。真正塔縣塔青值得收藏的,確實是少之又少。黑青在目前的和田玉市場中,占比率不高。只是近來被一些愛好黑料的玩家所追捧,這其中很多商家對黑青的產地都難以區分。所以一些只追求利益的商家,就把所有的黑青帶上“塔青”的帽子。 塔青牌子塔青的特點:(塔縣塔青)塔青也是分三六九等的,不是所有的塔青都是極品。由于,塔青的陽起石含量高打燈的透光度不高,密度都在3點多以上,一般高于其他種類的和田玉。目前市面常見塔青的細度在“二細”標準上(“一細”、“二細”是玩家對青玉細度衡量的標準)。好的塔青拋光后黑漆色精光內斂非常細膩,上手油糯。在打燈下散發青黃色,如下圖。 在打燈散發純青色的塔青,我們俗稱“黑碧”  在45度測光下,塔青就不是純黑色了,是黑青色有明顯青色,這就是為什么說塔青是黑青料的原因。  剛才我們說了,很多商家都難以區分塔青的產地。那么塔青各個產地都有那些特征呢?    青海“塔青”一般情況下,青海的黑青料,透光度要好于其他地區的。從上圖我們可以了解到,薄一點的牌子可以用強光手電打透,過厚的料子,也可以透光很深。青海也是“塔青”的一個主產地,也出產不少優質的塔青。同樣有好賴區分,一種特別細膩油性也好,顏色正偏綠也有偏青的,成。品光線比較柔和。 青海黑青打燈照 這種優質的青海黑青,和塔縣的也難以區分,因為塔縣也有水透略大點的,青海這種也有水透略小的如上圖,所以,這種區分只能靠什么?難道是水線?不是的,塔青也是有水線的。一般情況下,這種青海塔青不具備塔縣塔青的是——油潤度。  另外一種就是普品了,玉質粗結構大糖色多,顏色比較悶,這種的價位比較便宜,也有不少奸商冒充優質塔青忽悠不懂的玩家。如上圖是一個普品青海塔青的測光照,這樣的塔青就是以噸為單位的出售了,價格很低。  俄料“塔青” 俄料的黑青一般情況下,可以說透光極低。玉質也是很細膩的,基本是純黑色的,透光弱了些給人感覺沒有塔青的沉穩,料子干油潤度要比塔縣塔青差,邊緣打燈透光一般很弱,如上圖。6俄料塔青打燈照這樣打燈下,俄料塔青的就幾乎沒有透光了,如上圖。  廣西“塔青”  廣西黑青毛料一般有黃泥皮包裹,普通的廣西黑青料,黑度足夠,不過容易出現礦點和毛裂的情況。所以到了這里,去區分塔青就不能僅按照透光去分別了,需要綜合另外的特點。但,大家都說廣西的差于塔縣的。確實塔縣優質的塔青油潤度的確很棒,廣西的也容易出現礦點,而且大部分料子也干。不過,要是見過廣西優質的黑青料就不會說:“只有塔縣塔青才有油潤度,廣西的絕對就差了”廣西優質的黑青料,一樣有油潤的料子,有的甚至不比塔縣的差,但畢竟不是多數。廣西“塔青”黑卡瓦石這個就比較好區分了,黑卡瓦石大部分是打不進去光的,玉質干且沒有油性。透光的卡瓦石,如上圖結構不均勻透光也不均勻。而且,有部分卡瓦石含鐵量教大,磁鐵可以吸附的,但不是絕對的也有吸附不了的。黑曜石就不多說了,除了黑上邊幾乎沒它的特點。 黑卡瓦石沙巴體育與皇冠體育世界上不少玉石都帶有皮色,但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以制作俏色玉器,自然成趣,稱為得寶。和田籽玉色皮的形態各種各樣,有的成云朵狀,有的為脈狀,有的成散點狀。色皮的形成是次生的。自古以來,同等的帶皮色。的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色,是 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 世界上不少玉石都帶有皮色,但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以制作俏色玉器,自然成趣,稱為得寶。和田籽玉色皮的形態各種各樣,有的成云朵狀,有的為脈狀,有的成散點狀。色皮的形成是次生的。自古以來,同等的帶皮色的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色,是和田玉子料特有的特征,也是真貨的標志。但假皮色的帶皮子料近年非常多見,色多附著于表面,外表沒有油分比較干澀,需要注意區分。和田玉籽料喜事連連把件如何避免以上幾怕問題,養護好和田美玉:1.應知道和田玉的一些特點,掌握一些養護玉的常識。如有不懂的地方可去聽和田玉知識講座。2.不要進行不利于玉器安全的行為和動作。3.玉皮有了油腥污染須將其用沸水沖洗,遭遇強酸強堿要盡快反復清洗、浸。泡以排除腐蝕,然后擦干。和田玉紅皮籽料 兩小無猜掛件4.可在玉皮上“上蠟”增加保護層。5.可常用干凈的白棉布擦拭,用清潔的手摩挲、盤摸,以保護玉皮的潔凈、溫潤。6.和田玉手件、掛件不戴時,要用干凈的綢布包好,單獨放人盒內,且不要和其他玉器或貴金屬首飾放在一起。7.如果和田玉出現了養護問題,自己又處理不好,可去專業珠寶玉器美容公司進行一系列的養護、維修、保潔等。

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